(前回からの続き)
それから彼は、クキイ(Kukii)と言う場所にある、母の住む家へ走りました。
そして、母と鼻をつけ合わせて挨拶すると、次のように言いました。
｢お母さん、一大事です！
ここにいたら、きっと、お母さんは死んでしまう。
ペレが、どんどんこっちに進んで来るんです。｣
そして彼女と挨拶しました。
その間にも、燃え上がるドロドロの溶岩が、激流となって近づいて来ます。
妻はカハワリに言いました。
｢私とここに居残りましょう。
そして一緒に死にましょう。｣
彼ははっきりと答えました。
｢だめだ。行くんだ、行くぞ。｣
それから彼は、２人の子供たち、ポウポウルとカオヘに声をかけました。
｢お前たち２人が、可哀(かわい)そうでならない。｣
(次回に続く)
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(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, Ⅳ. Pele and Kahawali.
(*2) 鼻と鼻をくっつけ合って挨拶することを、ハワイでは｢ホニ(Honi)｣と言います. その源流は｢ホンギ(Hongi)｣、マオリ族(ニュージーランド先住民)の伝統的な挨拶です.
母に危険を知らせる
カハワリがお気に入りの豚に会うと、彼らは鼻と鼻をくっつけ合って、挨拶をしました(*1)(*2)。
そして、母と鼻をつけ合わせて挨拶すると、次のように言いました。
｢お母さん、一大事です！
ここにいたら、きっと、お母さんは死んでしまう。
ペレが、どんどんこっちに進んで来るんです。｣
妻と子供達に会う
母との話しが終わると、今度は妻のカナカワヒネに会いました。そして彼女と挨拶しました。
その間にも、燃え上がるドロドロの溶岩が、激流となって近づいて来ます。
｢私とここに居残りましょう。
そして一緒に死にましょう。｣
彼ははっきりと答えました。
｢だめだ。行くんだ、行くぞ。｣
それから彼は、２人の子供たち、ポウポウルとカオヘに声をかけました。
｢お前たち２人が、可哀(かわい)そうでならない。｣
(次回に続く)
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(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, Ⅳ. Pele and Kahawali.
(*2) 鼻と鼻をくっつけ合って挨拶することを、ハワイでは｢ホニ(Honi)｣と言います. その源流は｢ホンギ(Hongi)｣、マオリ族(ニュージーランド先住民)の伝統的な挨拶です.