(前回からの続き)
彼女に付き添ったのは、両親、親族、召使い、そして２人の守護神でした。
その日、守護神たちは人間の姿をしていました。
いつもカハラオプナの近くにいて、必要なら彼女にアドバイスするためです。
彼女のお祖父(じい)さんのアカアカは、これから始まる裁判の裁判官の１人に任名されました。
彼は、カウヒと若者が対立し始める少し前から、ワイキキに住んでいるのです。
「殺された女が私に危害を加えようとして、この世に人間の姿で現れることがあるのか？」
すると、有名な神官で予言者でもある、カエアが答えました。
「大きなアぺの葉を持って行き、カハラオプナの一行を、その上に座らせるのです【解説１】。
もしも彼女が霊ならば、アぺの葉の上に座っても、それを裂(さ)くことは出来ないでしょう。
しかしもしも人間ならば、その葉は裂けてしまうでしょう。」
(次回に続く)
[目次へ戻る]
【解説１】アぺの葉
アぺ ('ape) は、かつてハワイの主食だったタロ(taro)を、大きくしたような植物です(*2)。
ハート形の葉の大きさは、長さ60～120cm、幅60cmにも達します。
スコールが来たら、傘としても使えそうな大きな葉です。
なお、原文では "a-pe (Calladium costatum)"と記されていますが、辞書では "'ape (Alocasia macrorrhiza, Xanthosoma robustum)"です(*3)。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales,Ⅺ. Kahalaopuna, Princess of Manoa. Mrs. E.M. Nakuina.
(*2) Lynton Dove White: (home page)/The "Canoe Plants"of Ancient Hawai`i/ `Ape(elephant's ear).
(*3) Mary Kawena Pukui, Samuel H. Elbert(1986): Hawaiian Dictionary, Univ.of Hawaii Press.
カハラオプナの一行がワイキキに向かう
当日、カハラオプナはワイキキに向かいました(*1)。彼女に付き添ったのは、両親、親族、召使い、そして２人の守護神でした。
その日、守護神たちは人間の姿をしていました。
いつもカハラオプナの近くにいて、必要なら彼女にアドバイスするためです。
彼女のお祖父(じい)さんのアカアカは、これから始まる裁判の裁判官の１人に任名されました。
彼は、カウヒと若者が対立し始める少し前から、ワイキキに住んでいるのです。
彼女の霊を恐れるカウヒ
カウヒは、彼の一族の神官や魔術師たちに、助言を求めました。「殺された女が私に危害を加えようとして、この世に人間の姿で現れることがあるのか？」
すると、有名な神官で予言者でもある、カエアが答えました。
「大きなアぺの葉を持って行き、カハラオプナの一行を、その上に座らせるのです【解説１】。
もしも彼女が霊ならば、アぺの葉の上に座っても、それを裂(さ)くことは出来ないでしょう。
しかしもしも人間ならば、その葉は裂けてしまうでしょう。」
(次回に続く)
[目次へ戻る]
【解説１】アぺの葉
アぺ ('ape) は、かつてハワイの主食だったタロ(taro)を、大きくしたような植物です(*2)。
スコールが来たら、傘としても使えそうな大きな葉です。
なお、原文では "a-pe (Calladium costatum)"と記されていますが、辞書では "'ape (Alocasia macrorrhiza, Xanthosoma robustum)"です(*3)。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales,Ⅺ. Kahalaopuna, Princess of Manoa. Mrs. E.M. Nakuina.
(*2) Lynton Dove White: (home page)/The "Canoe Plants"of Ancient Hawai`i/ `Ape(elephant's ear).
(*3) Mary Kawena Pukui, Samuel H. Elbert(1986): Hawaiian Dictionary, Univ.of Hawaii Press.