(前回からの続き)
人々は豊かな水に魅せられ、また、水のお陰で肥沃になった、その土地に魅せられました。
そして次々とこの地にやって来ては、住み着くようになりました。
彼らは自ら進んで、双子の子供たちの農奴となり、この豊かな地で働きました。
荒れ地が次々と開墾されて、カロ畑に変わりました。
こうしてこの地は、新しい入植地として栄え始めたのでした。
そのなかで男の子が造った泉は、｢カ･プナホウ(新しい泉)｣ と呼ばれるようになりました(N.1)。
そしてその名は入植地だけでなく、その周囲に住む人々にも知られて行きました。
そこで彼は、義母による虐待の噂を耳にしたのです。
自分がいない間ずーっと、愛する子供たちが虐待され続けていた、と言うではありませんか。
この話を聞いた彼は、すぐさま義母ハウェアを殺し、さらに自分も自殺してしまったのです。
それは、子供たちの父カハアケアの、頑強な意志に因(ちな)んで命名されたものです。
今でもその丘は、｢ロッキー･ヒル｣と呼ばれています。
一方、｢ハウェア｣は、子供たちの義母の名前です。
今お話ししているこの出来事以来、ハワイアンの心の中では、｢ハウェア｣は｢残酷な義母｣を指す語とされています。
(次回に続く)
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(ノート)
(N.1) カ･プナホウ (Ka Punahou) :
"ka"はハワイ語の定冠詞です。また (ハワイ語)punahou=puna+hou= (英語)spring+new= (日本語)泉＋新しい、ですから、 "Ka Punahou"は ｢新しい泉｣ を意味します(*2)。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, Ⅻ.The Punahou Spring. Mrs.E.M.Nakuina.
(*2) Mary Kawena Pukui, Samuel H. Elbert(1986) : Hawaiian Dictionary, Univ. of Hawaii Press.
荒れ地がカロ畑に変わる
その後、男の子(カウアワアヒラ)は、カロ(タロ)の畑を幾区画か作りました(*1)。人々は豊かな水に魅せられ、また、水のお陰で肥沃になった、その土地に魅せられました。
そして次々とこの地にやって来ては、住み着くようになりました。
彼らは自ら進んで、双子の子供たちの農奴となり、この豊かな地で働きました。
荒れ地が次々と開墾されて、カロ畑に変わりました。
こうしてこの地は、新しい入植地として栄え始めたのでした。
そしてその名は入植地だけでなく、その周囲に住む人々にも知られて行きました。
父が義母の虐待を知る
ちょうどその頃、双子の子供たちの父カハアケアが、ハワイ島から帰って来ました。そこで彼は、義母による虐待の噂を耳にしたのです。
自分がいない間ずーっと、愛する子供たちが虐待され続けていた、と言うではありませんか。
この話を聞いた彼は、すぐさま義母ハウェアを殺し、さらに自分も自殺してしまったのです。
今も残る｢ロッキー･ヒル｣ と｢ハウェア｣ の語
｢ロッキー･ヒル｣とは、子供たちが住んでいた、あの岩肌の丘の名前です。それは、子供たちの父カハアケアの、頑強な意志に因(ちな)んで命名されたものです。
今でもその丘は、｢ロッキー･ヒル｣と呼ばれています。
一方、｢ハウェア｣は、子供たちの義母の名前です。
今お話ししているこの出来事以来、ハワイアンの心の中では、｢ハウェア｣は｢残酷な義母｣を指す語とされています。
(次回に続く)
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(ノート)
(N.1) カ･プナホウ (Ka Punahou) :
"ka"はハワイ語の定冠詞です。また (ハワイ語)punahou=puna+hou= (英語)spring+new= (日本語)泉＋新しい、ですから、 "Ka Punahou"は ｢新しい泉｣ を意味します(*2)。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, Ⅻ.The Punahou Spring. Mrs.E.M.Nakuina.
(*2) Mary Kawena Pukui, Samuel H. Elbert(1986) : Hawaiian Dictionary, Univ. of Hawaii Press.