(前回からの続き)
彼女はどう見ても、先ほどの魂と同じくらいに美しい人でした。
そして見た感じでは、まだ腐敗が始まっていませんでした。
そこには１人の女の人が、声を上げて泣いていました。
その顔が彼女の魂と似ていたので、直ぐに母親だとわかりました。
彼はその女の人に、｢アロハ｣と挨拶しました。
そして、こう言ったのでした。
｢私はよそから来た者です。
しかしその私には、旅の仲間がいました。
その人が私をあそこのプオアに導き、そして姿を消してしまったのです。｣
この不思議な言葉を聞くと、女の人は直ぐに泣き止み、夫を呼びました。
そして見知らぬ人の言葉を、そのまま夫に向かって繰り返しました。
それを受けてエレイオが、彼らにこう尋ねました。
｢ここはあなた方の家ですか？｣
夫と妻は不審に思いながらも、直ぐに答えました。
｢そうです。｣
｢あなた方にお伝えしたいことがあります。
私の旅の仲間は、１頭の大きなブタを持っている、と言っています。
そのブタは２メートルほどあり、あなた方が世話をしています。
その他に、カパ布を積み重ねて、一山にしてあります。
素晴らしいパイウラ、そして幾種類かの上等なカパ布の山です(N.1)。
さらにマットが一山、それから未完成のフェザー･クロークです。
クロークの長さは今はまだ約2.7mですが、これから仕上げるところで、その材料はすでに家の中にあります。
そしてそれを受け取らせるために、私をあなた方の家に来させたのです。｣
続いて彼は、旅の仲間である彼女のことを、話しはじめました。
両親たちは２人とも、その話しが真実であると気付きました。
そして、それらの品々を差し出すことに、喜んで同意したのです。
---間違いなく彼らの愛する娘自身が、｢彼に贈る。｣と言っているのですから。
(次回に続く)
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(ノート)
(N.1) パイウラ(paiula):
パイウラはカパ布の一種で、赤いカパ布の切れ端を、ワウケ(梶の木)の樹皮と一緒に叩いて作ります(*2)。
こうすることで、切れ端の赤色とワウケの白色が、混ざったカパ布が出来上がります。
カパ布の素材(樹皮)には、ワウケ(wauke)の他にママキ(mamaki)がありますが、前者で作ったカパ布が最高とされています(*3)。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, 14. Ahuula ; A Legend of Kanikaniaula and the First Feather Cloak, Mrs. E.M.Nakuina.
(*2) L.Andrews(rev. by H.H.Parker)(1922): A dictionary of the Hawaiian language, Published by Board, Honolulu Hawaii.
(*3) D.D.K.Mitchell(1969): Resource units in Hawaiian culture, Kamehameha Schools.
プオアで少女の死体を見る
エレイオはプオア(風葬場)に入り、高い床の上に昇って、その少女の死体を見ました(*1)。彼女はどう見ても、先ほどの魂と同じくらいに美しい人でした。
そして見た感じでは、まだ腐敗が始まっていませんでした。
両親が住む家へ
エレイオはプオアを出るとすぐ、彼女の魂が指差したあの、両親が住む家へ急ぎました。そこには１人の女の人が、声を上げて泣いていました。
その顔が彼女の魂と似ていたので、直ぐに母親だとわかりました。
彼はその女の人に、｢アロハ｣と挨拶しました。
そして、こう言ったのでした。
｢私はよそから来た者です。
しかしその私には、旅の仲間がいました。
その人が私をあそこのプオアに導き、そして姿を消してしまったのです。｣
この不思議な言葉を聞くと、女の人は直ぐに泣き止み、夫を呼びました。
そして見知らぬ人の言葉を、そのまま夫に向かって繰り返しました。
それを受けてエレイオが、彼らにこう尋ねました。
｢ここはあなた方の家ですか？｣
夫と妻は不審に思いながらも、直ぐに答えました。
｢そうです。｣
魂からのメッセージ
「それでは、」とエレイオが話し始めました。｢あなた方にお伝えしたいことがあります。
私の旅の仲間は、１頭の大きなブタを持っている、と言っています。
そのブタは２メートルほどあり、あなた方が世話をしています。
その他に、カパ布を積み重ねて、一山にしてあります。
素晴らしいパイウラ、そして幾種類かの上等なカパ布の山です(N.1)。
クロークの長さは今はまだ約2.7mですが、これから仕上げるところで、その材料はすでに家の中にあります。
愛する娘が彼に贈った
彼女は、これらの品々の全てを私に贈る、と言っているのです。そしてそれを受け取らせるために、私をあなた方の家に来させたのです。｣
続いて彼は、旅の仲間である彼女のことを、話しはじめました。
両親たちは２人とも、その話しが真実であると気付きました。
そして、それらの品々を差し出すことに、喜んで同意したのです。
---間違いなく彼らの愛する娘自身が、｢彼に贈る。｣と言っているのですから。
(次回に続く)
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(ノート)
(N.1) パイウラ(paiula):
パイウラはカパ布の一種で、赤いカパ布の切れ端を、ワウケ(梶の木)の樹皮と一緒に叩いて作ります(*2)。
こうすることで、切れ端の赤色とワウケの白色が、混ざったカパ布が出来上がります。
カパ布の素材(樹皮)には、ワウケ(wauke)の他にママキ(mamaki)がありますが、前者で作ったカパ布が最高とされています(*3)。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, 14. Ahuula ; A Legend of Kanikaniaula and the First Feather Cloak, Mrs. E.M.Nakuina.
(*2) L.Andrews(rev. by H.H.Parker)(1922): A dictionary of the Hawaiian language, Published by Board, Honolulu Hawaii.
(*3) D.D.K.Mitchell(1969): Resource units in Hawaiian culture, Kamehameha Schools.