(前回からの続き)
しかしニヘウは、父よりも先にどんどん進んで行きました。
そして、ウリに育てられた男･カナに会うと、こう伝えました(N.1)。
｢ほら見て！ そこにハカラニレオがやって来るよ。
妻を盗(と)られたんだ。
もう、わしらは皆、疲れ果てたよ。｣
｢え？ どこだ。｣ と、カナが尋ねました。
｢ほら、ここ。ちょうど今、着いた所だ。｣
ハカラニレオは、カナの激しく燃える視線を受け、恐ろしさのあまり後ずさりしました。
すると、ニヘウがこう注意しました。
｢なぜ、もう少し待てなかったんだい？ --- いきなり、わしらの父を見つめるなんて！
ほら、すっかり怯(おび)えてしまって、後ずさりしてるじゃないか。｣
そして遠く離れた老人をしっかり掴(つか)むと、手元まで連れ戻して膝の上に座らせました。
それからカナは、涙を流して泣いたのでした。
すると生意気なニヘウが、こう言いました。
｢今、あんたは泣いてるけど、そのお年寄りのことも考えろよ。
このままじゃあ、ずぶぬれになってしまうぜ。｣
しかしカナはニヘウに、ぐずぐずせず早く火をつけよ、と命じました。
と言うのは、カナの涙はちょうど平原を浸す、冬の大粒の雨のようだったからです。
(次回に続く)
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(ノート)
(N.1) ウリに育てられた男･カナ(Kana, the foster son of Uli)：
カナはニヘイの兄ですが、祖母であるウリに育てられました。ウリと言う名は、彼女が有名な恐ろしい女神であることを象徴しています(*2)。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, Ⅷ. Kapeepeekauila; or, The Rock of Kana. Rev. A.O. Forbes, p.63-73.
(*2) A. Fornander and T. Thrum(1816): Fornander collection of Hawaiian antiquities and folk-lore. Vol. 4, PartⅢ,Chap.9,Chap.I Legend of Kana and Niheu,p.435(脚注5).
ハカラニレオがやって来る
こうして、ハカラニレオとニヘウの２人は、島の奥地に向けて出発しました(*1)。しかしニヘウは、父よりも先にどんどん進んで行きました。
そして、ウリに育てられた男･カナに会うと、こう伝えました(N.1)。
｢ほら見て！ そこにハカラニレオがやって来るよ。
妻を盗(と)られたんだ。
もう、わしらは皆、疲れ果てたよ。｣
｢え？ どこだ。｣ と、カナが尋ねました。
｢ほら、ここ。ちょうど今、着いた所だ。｣
恐ろしい目に尻込みする
カナはじっと外を見つめました。ハカラニレオは、カナの激しく燃える視線を受け、恐ろしさのあまり後ずさりしました。
すると、ニヘウがこう注意しました。
｢なぜ、もう少し待てなかったんだい？ --- いきなり、わしらの父を見つめるなんて！
ほら、すっかり怯(おび)えてしまって、後ずさりしてるじゃないか。｣
大粒の涙が降り注ぐ
こうニヘウに非難されたので、カナは家の中にいながら、片手だけを前に差し出しました。そして遠く離れた老人をしっかり掴(つか)むと、手元まで連れ戻して膝の上に座らせました。
それからカナは、涙を流して泣いたのでした。
すると生意気なニヘウが、こう言いました。
｢今、あんたは泣いてるけど、そのお年寄りのことも考えろよ。
このままじゃあ、ずぶぬれになってしまうぜ。｣
しかしカナはニヘウに、ぐずぐずせず早く火をつけよ、と命じました。
と言うのは、カナの涙はちょうど平原を浸す、冬の大粒の雨のようだったからです。
(次回に続く)
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(ノート)
(N.1) ウリに育てられた男･カナ(Kana, the foster son of Uli)：
カナはニヘイの兄ですが、祖母であるウリに育てられました。ウリと言う名は、彼女が有名な恐ろしい女神であることを象徴しています(*2)。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, Ⅷ. Kapeepeekauila; or, The Rock of Kana. Rev. A.O. Forbes, p.63-73.
(*2) A. Fornander and T. Thrum(1816): Fornander collection of Hawaiian antiquities and folk-lore. Vol. 4, PartⅢ,Chap.9,Chap.I Legend of Kana and Niheu,p.435(脚注5).