(前回からの続き)
子供たち、そして遂には大人までもが、急に姿を消してしまうのです。
彼は魚釣りと水浴びをする外は、いつも働いていました。
彼の母のタロかジャガイモの畑では、ほぼいつも彼の働く姿が見られました(N.1)。
そんな時、ナナウエはいつも彼らに近寄っては話しかけ、こう尋ねたものでした。
｢これからどこへ行くんだい？」
彼はこう応じたものでした。
｢気をつけろよ、さもないと頭も尾も無くなっちまうぞ(N.2)。｣
このように、彼が誰かに近寄って声をかけると、いつもそのしばらく後に、
声がけされたグループの何人かが、サメに噛(か)みつかれたものでした。
(次回に続く)
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(ノート)
(N.1) ジャガイモ(potato):
原文では ｢ジャガイモ(potato)｣と記されていますが、実際には ｢サツマイモ(sweet potato)｣だったのかも知れません。というのは、かつてのハワイの３大主食は、タロ、サツマイモ、ウル(パンノキ)と言われているからです。
(N.2) 頭と尾(head and tail):
これに似た日本語として、｢頭の天辺(てっぺん)から足の爪先(つまさき)まで｣があります。
両者で異なるのは、日本語の｢足｣に対して本文では｢尾｣としている点です。本文はサメ男の言葉なので、足でなく尾になったのかも知れません。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907):Hawaiian Folk Tales, 24.The Shark-man, Nanaue. Mrs.E.M.Nakuina, p.255-268.
神隠しのように人が消える
この頃、何とも不思議なことが起こり始めていました(*1)。子供たち、そして遂には大人までもが、急に姿を消してしまうのです。
無愛想だがナナウエは働き者
ナナウエには一つ良い面があり、彼の無愛想なイメージを、和らげているようでした。彼は魚釣りと水浴びをする外は、いつも働いていました。
彼の母のタロかジャガイモの畑では、ほぼいつも彼の働く姿が見られました(N.1)。
｢これからどこへ行くんだい？」
海辺に行く人々は、これらのジャガイモかタロの畑を、通りぬけねばなりませんでした。そんな時、ナナウエはいつも彼らに近寄っては話しかけ、こう尋ねたものでした。
｢これからどこへ行くんだい？」
声がけの後にサメが襲う
もしも彼らが、｢海へ水浴びに行くんだ。｣とか、｢魚釣りだよ。｣と答えると、彼はこう応じたものでした。
｢気をつけろよ、さもないと頭も尾も無くなっちまうぞ(N.2)。｣
このように、彼が誰かに近寄って声をかけると、いつもそのしばらく後に、
声がけされたグループの何人かが、サメに噛(か)みつかれたものでした。
(次回に続く)
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(ノート)
(N.1) ジャガイモ(potato):
原文では ｢ジャガイモ(potato)｣と記されていますが、実際には ｢サツマイモ(sweet potato)｣だったのかも知れません。というのは、かつてのハワイの３大主食は、タロ、サツマイモ、ウル(パンノキ)と言われているからです。
(N.2) 頭と尾(head and tail):
これに似た日本語として、｢頭の天辺(てっぺん)から足の爪先(つまさき)まで｣があります。
両者で異なるのは、日本語の｢足｣に対して本文では｢尾｣としている点です。本文はサメ男の言葉なので、足でなく尾になったのかも知れません。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907):Hawaiian Folk Tales, 24.The Shark-man, Nanaue. Mrs.E.M.Nakuina, p.255-268.