(前回からの続き)
ヒレというヒレの全てが縛られ、動かせなくなってしまいました(*1)。
これに水深の浅いことも加わって、もはや持ち前の剛腕も、上手く生かせなくなりました。
彼はもがきながらも、何とかして、波が砕ける地点まで進みました。
しかし出血がひどかったため、そこで急激に衰弱してしまいました。
と言うのは、彼が逃げないようにと、人々は彼を殴(なぐ)り続けていたからです。
こん棒、槍(やり)、石手斧(いしておの)、その他にも傷めつけれそうな物なら、何でも使いました。
--- もしも人々が、カイナルの山岳地帯に住む、半神ウナウナに助けを求めなかったら。
ですからこれは、｢アクアの戦い｣ と言う訳です(N.1)。
ただしアクアとは言っても、ウナウナは未だ若い一半神に過ぎませんでした。
そして恐らく彼は未だ、その強さや超自然的なパワーの、全ては修得していなかったでしょう。
一方、ナナウエはと言うと、十分に成長した大人の人間でありサメでした。
ここで言う邪魔とは、彼を縛った縄、行く手を遮(さえぎ)った網、そして出血、のことです。
もしもこれらが無かったら、
｢ナナウエは、地域を仕切る若い守護神ウナウナに勝っていた。｣
と、人々は信じて疑わないのです。
そして、カイナルの丘の斜面上を引きずり上げられたのでした。
--- そこで焼き殺されるために。
(次回に続く)
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(ノート)
(N.1) アクア(Akua) :
｢アクア｣はハワイ語で、｢神｣を表わす語です(*2)。ウナウナは半神、そしてナナウエの父カモホアリイはサメの神です。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907):Hawaiian Folk Tales, 24.The Shark-man, Nanaue. Mrs.E.M.Nakuina, p.255-268.
(*2) Mary Kawena Pukui, Samuel H. Elbert(1986) : Hawaiian Dictionary, Univ. of Hawaii Press, p.15.
サメは縛られ、殴られて出血した
こうしてナナウエが変身したサメは、彼を縛り上げていたロープを使って、ヒレというヒレの全てが縛られ、動かせなくなってしまいました(*1)。
これに水深の浅いことも加わって、もはや持ち前の剛腕も、上手く生かせなくなりました。
彼はもがきながらも、何とかして、波が砕ける地点まで進みました。
しかし出血がひどかったため、そこで急激に衰弱してしまいました。
と言うのは、彼が逃げないようにと、人々は彼を殴(なぐ)り続けていたからです。
こん棒、槍(やり)、石手斧(いしておの)、その他にも傷めつけれそうな物なら、何でも使いました。
半神ウナウナは未だ若かった
それでもまだ、恐らくナナウエは、この危機を乗り切っていたでしょう。--- もしも人々が、カイナルの山岳地帯に住む、半神ウナウナに助けを求めなかったら。
ですからこれは、｢アクアの戦い｣ と言う訳です(N.1)。
ただしアクアとは言っても、ウナウナは未だ若い一半神に過ぎませんでした。
そして恐らく彼は未だ、その強さや超自然的なパワーの、全ては修得していなかったでしょう。
一方、ナナウエはと言うと、十分に成長した大人の人間でありサメでした。
ナナウエが勝っていた？
ということで、もしナナウエの行動に邪魔が入らなければ、このお話しの結末は全く違っていたようです。ここで言う邪魔とは、彼を縛った縄、行く手を遮(さえぎ)った網、そして出血、のことです。
もしもこれらが無かったら、
｢ナナウエは、地域を仕切る若い守護神ウナウナに勝っていた。｣
と、人々は信じて疑わないのです。
結局はナナウエが敗れた
しかし結局は、彼は負けてしまいました。そして、カイナルの丘の斜面上を引きずり上げられたのでした。
--- そこで焼き殺されるために。
(次回に続く)
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(ノート)
(N.1) アクア(Akua) :
｢アクア｣はハワイ語で、｢神｣を表わす語です(*2)。ウナウナは半神、そしてナナウエの父カモホアリイはサメの神です。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907):Hawaiian Folk Tales, 24.The Shark-man, Nanaue. Mrs.E.M.Nakuina, p.255-268.
(*2) Mary Kawena Pukui, Samuel H. Elbert(1986) : Hawaiian Dictionary, Univ. of Hawaii Press, p.15.