(前回からの続き)
ヒイアカは、姉ペレが愛したロヒアウの体を、回復させ生き還らせるために、カウアイ島にやって来ました。
しかし、カララウ山の麓に着いたのは、日没の直前でした。
ハエナで友達に会った時に、彼女はこう聞いていました。
『パリ(断崖)を登る頃には、きっと薄暗くなっていますよ。
洞穴(ほらあな)に隠された死体を運び出すにも、暗過ぎるでしょう。』
『どうか私が目的を成し遂げるまでの間、太陽を霧深い小川の上で、止めて下さい(イ カ ムリ オ ヘア)。』
そして、この祈りは叶(かな)えられました。
彼女は山に登ることが出来、また洞窟の監視人たちは彼女に服従しました。
こうして、ロヒアウの体は息を吹き返したのでした。｣
｢太陽の動きを遅らせて、１日を長くすることにより、目的を成し遂げる。｣
(次回に続く)
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(ノート)
(N.1) ディブルの歴史書 (Dibble's history):
｢ディブルの歴史書｣とは、ディブルさんの著書｢サンドイッチ諸島の歴史｣を指しています(*3)。
彼が言う｢マウイ-ア-カラナ(Maui-a-kalana)｣ はハワイの大英雄、半神、トリックスターともいわれる存在で、一般的には単に｢マウイ｣と呼ばれています。
なお、ここで触れている｢太陽の動きを遅らせて---｣のお話しは、スラムさんの著書｢ハワイの民話｣(2章 マウイの偉業, 1.太陽を捕まえる) にも掲載されています。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales. 1. Legends Resemblng Old Testament History. By C. M. Hyde, p.15-30.
(*2) Abraham Fornander(1878): An Account of The Polynesian Race, its orgin and migrations and --, Vol.1. p.100.
(*3) Sheldon Dibble (1843): History of the Sandwich Islands. p.29.
このままでは日が暮れる
｢ 有名なハワイの伝説ヒイアカ-イ-カ-ポリ-オ-ペレの中に、次のような場面があります(*1)(*2)。ヒイアカは、姉ペレが愛したロヒアウの体を、回復させ生き還らせるために、カウアイ島にやって来ました。
しかし、カララウ山の麓に着いたのは、日没の直前でした。
ハエナで友達に会った時に、彼女はこう聞いていました。
『パリ(断崖)を登る頃には、きっと薄暗くなっていますよ。
洞穴(ほらあな)に隠された死体を運び出すにも、暗過ぎるでしょう。』
ヒイアカが太陽を止める
そこでヒイアカは彼女の神々に、こう祈りました。『どうか私が目的を成し遂げるまでの間、太陽を霧深い小川の上で、止めて下さい(イ カ ムリ オ ヘア)。』
そして、この祈りは叶(かな)えられました。
彼女は山に登ることが出来、また洞窟の監視人たちは彼女に服従しました。
こうして、ロヒアウの体は息を吹き返したのでした。｣
マウイが太陽の動きを遅らせる
ディブルの歴史書によると、マウイ-ア-カラナの物語の中に、次のようなお話しがあります(N.1)。｢太陽の動きを遅らせて、１日を長くすることにより、目的を成し遂げる。｣
(次回に続く)
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(ノート)
(N.1) ディブルの歴史書 (Dibble's history):
｢ディブルの歴史書｣とは、ディブルさんの著書｢サンドイッチ諸島の歴史｣を指しています(*3)。
彼が言う｢マウイ-ア-カラナ(Maui-a-kalana)｣ はハワイの大英雄、半神、トリックスターともいわれる存在で、一般的には単に｢マウイ｣と呼ばれています。
なお、ここで触れている｢太陽の動きを遅らせて---｣のお話しは、スラムさんの著書｢ハワイの民話｣(2章 マウイの偉業, 1.太陽を捕まえる) にも掲載されています。
(注記)
(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales. 1. Legends Resemblng Old Testament History. By C. M. Hyde, p.15-30.
(*2) Abraham Fornander(1878): An Account of The Polynesian Race, its orgin and migrations and --, Vol.1. p.100.
(*3) Sheldon Dibble (1843): History of the Sandwich Islands. p.29.